欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
安养教主 (杂名)安养国之教主,弥陀如来也。
安养即寂光 (术语)西方之极乐,于四种之国土中,位虽最下,然以圆融无碍之道理言之,则此最下之土,即最上之寂光土云。与所谓娑婆即寂光同。盖天台宗立四土:一凡圣同居土,谓娑婆及安养。二方便土。三实报土。四常寂光土,是究竟之佛土也。然由圆融之理言之,则四土总为不二。法华文句记九下曰:“岂离伽耶别求常寂,非寂光外别有娑婆。”止观义例上曰:“故知心体即常寂光,寂光诸土无二无别。”同随释三曰:“体即用故,有实报方便同居三土之殊。用即体故,一一无非常寂光土。”
安养净土 (界名)对于裟婆之秽土,而谓极乐为净土。净土者,清净之国土也。
安养净刹 (界名)同安养净土。
安养 (界名)西方极乐国之异名,无量寿经下曰:“诸佛告菩萨,令觐安养佛。”义寂疏曰:“安心养身,故曰安养。”
九品安养之化生 (杂语)安养者极乐之异名。化生者极乐之往生有胎生与化生二种,而九品之往生人,尽化生于莲花中。是生于边地疑城(极乐之中)者,于宫殿之中,为胎生也。【参见: 胎宫】
九品安养 (界名)往生极乐者,有九品之差别,故言九品之净土,九品之安养等。【参见: 九品】

佛词快览: 龙汤  寂静相应真言  十声一声  拘沙  五种衲衣  雪峰尽大地  作法忏  一肘  证法  闻一悟解百千门  大爱道涅槃经  华严音义  缮摩末剌諵  五忍  初僧祇  入定瑞  大论  善巧  瞿卢折娜  三识  四大种  分段同居  空无相无愿  阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经  廓然无圣  不见举  常不轻菩萨  圣性离生  大乘声闻  数缘尽  释迦牟尼  钻火得冰  百一病恼  施食获五福报经  水田衣  引接结缘乐  根本说一切有部毗奈耶破僧事  证净  真言三字  沙弥尼戒经  阿罗伽  达磨郁多罗  一字业  掉散  金刚轮  金刚寿命陀罗尼  种种论  烝砂作饭  无对光佛  禅经    羯磨轮  所被之机  三昧地  那伽身  频婆果  末迦吒贺逻驮    中印度诸国  火[栝-舌+忝]  百八法明门  伽尼  称念  虚伪  势速  逝经  牛头栴檀  十九执金刚  心王如来  宿世因缘周  法集名数经    真金像  回心向大  初中后三分  僧祇部  阿弥陀佛法  行供养  中间三昧  三日斋 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛