欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
波罗提木叉僧祇戒本 (书名)摩诃僧祇律大比丘戒本之异名。
波罗提木叉 (术语)Pratimoks!a,又作婆罗提木叉,钵喇底木叉。戒律三名之一。译曰别解脱,又曰处处解脱。七众所受之戒律,各就解脱身口七支之恶之义而简别为定共戒道共戒,称之曰别解脱戒。又翻曰随顺解脱。以戒律随顺有为无为二种解脱之果故也。行事钞中之一曰:“波罗提木叉此云处处解脱。”戒本疏一上曰:“波罗提木叉,此翻别解脱也。”大乘义章一曰:“木叉者此名解脱。(中略)戒行名为解脱,有其两义:一者戒行能免业非,故名解脱。二能得彼解脱之果,故名解脱。”义林章三末曰:“别别防非名之为别,能防所防皆得别称。戒即解脱,解脱恶故。”华严探玄记三曰:“波罗提木叉,此云别解脱。此就因得名,然有二义:一拣异定道(定共戒与道共戒),名之为别。二三业七支各各防非,故名为别,亦翻为随顺解脱。此据果立名。随顺有为无为二种解脱故。”希麟音义八曰:“钵喇底木叉,旧云波罗提木叉,此云别解脱。即七众别解脱律仪也。”巴Pa%timukha,列记戒律项目之书也,普通呼为戒本。布萨之日,于僧众现前,读此各条,令比丘忏悔犯非也。
十诵律比丘波罗提木叉戒本 (书名)一卷,姚秦罗什译。
十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 (书名)一卷。宋法显集出。

佛词快览: 南无不可思议光如来  乞士  舍卫国女  乐施  譬喻周  洛叉罗尼经  金刚句  德香  世智辩聪  虚空孕  无所有处天  大树紧那罗  五百雁为五百罗汉  隙游尘  地藏六使者  悉达  善巧  言教  八堕  色蕴  八十诵律  钵罗枳娘  阿[门@(人/(人*人))]  十六知见  戒禁  断见论  相似  无表思  加尸  四无碍辩  超断  解一切众生语言三昧  四大塔  像经  鞞尼迦  梵阁  塔之层级  扶萨  紧祝  天人散花尸上  八宗九宗  缘缚断  罗[目*侯]罗密行第一  四种墨印  无上道  安法钦  大哀经  阿育王传  阿难半身舍利  入骨  昙无谛  头陀十八物  衣树  普庵  金波罗华  二戒  无门关  兴显经  大行道  五下分结经  事理不二  转回  姑臧  净门  八种授记  迦罗迦龙  波离  仰食  知浴  半者珂但尼  慧布  俱舍论  念法  圣教  独一善  檀特罗和  灯炉  至言  慧寿  眉间白毫相 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛