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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
胜鬘师子吼一乘大方便方广经 (经名)一卷,刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园,波斯匿王末利夫人共致书于其女阿逾阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈,遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿,感天花天音。乃至说大乘了义,广明二乘不了义(其了义为唯一佛乘也),佛赞印是放光升空而还独园,告阿难及天帝释结名付属。
清净毗尼方广经 (经名)一卷,秦罗什译。文殊与寂调伏音天子问答第一义谛,又问答声闻菩萨之律行不同及种种之法门,因明菩萨住于五无间业而成无上道。
毗尼方广经 (经名)清净毗尼方广经之略名。
方广道人 (术语)小乘中附佛法之外道曰犊子道人,大乘中附佛法之外道曰方广道人。恶执大乘方广之空理,而堕于空见者也。智度论一曰:“更有佛法中方广道人,言一切法不生不灭,空无所有,譬如兔角龟毛常无。”止观十曰:“又方广道人,自以聪明读佛十喻。自作解云:不生不灭,如幻如化,空幻为宗。龙树斥云:非佛法方广所作,亦是邪人法也!”三论玄义曰:“二学大乘者,为方广道人,执于邪空,不知假有,故失世谛。既执邪空,迷于正空,亦丧真矣。”
方广说 (术语)大乘方广之说也。【参见: 方广
方广大庄严经 (经名)十二卷,唐地婆诃罗译。佛在祇洹,中夜入佛庄严三昧,放顶髻之光,照净居天,净居天子来问法,佛受其请,晨朝为众宣说,有二十七品,说佛住兜率天宫乃至降生成道转法轮之八相。与普曜经同本,但品有开合。
方广 (术语)总为大乘经之通名,别称则十二部经之第十曰方广经。方者以理之方正而名,广者以言词之广博而名。梵语曰毗佛略(Vaipulya,巴Vipula)。胜鬘宝窟中末曰:“方广者是大乘经之通名也。(中略)理正为方,文富为广。又一乘无德不包曰广,离于偏称方。古注云:真解无偏为方,理包无限称广也。”大乘义章曰:“理正曰方,义备曰广。若依小乘,语正曰方,言多曰广。”俱舍光记十八曰:“言方广者,谓以正理广辨诸法。以一切法性众多,非广言词不能辨故,亦名广破。由此广言能破极坚无知闇故,亦言无比,由此广言理趣幽博,余无比故。”
大方广菩萨藏 (术语)大乘十二部经中方广部之通名。
大方广菩萨十地经 (经名)一卷,元魏吉迦夜译。说菩萨十地之治法。最胜王经净地陀罗尼品之别译也。
大方广普贤所说经 (经名)一卷,唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。
大方广文殊仪轨经 (经名)大方广菩萨藏文殊师利菩萨根本仪轨经之略名。
大方广总持宝光明经 (经名)五卷,赵宋法天译。明宝光明陀罗尼之法门。多与华严经十住品及贤者品同。
大方广师子吼经 (经名)一卷,唐地婆诃罗译。佛在日月宫中,使胜积菩萨,往北方欢乐世界法起如来之所,法起如来为师子吼,后告于大众,释迦牟尼即我法起也。
大方广宝箧经 (经名)二卷,刘宋求那跋陀罗译。佛左祇园先说法,文殊后来与须菩提应答,而使之默,舍利弗目连等各述文殊之智慧辩才。
大方广如来藏经 (经名)一卷,唐不空译。举种种譬喻,说如来藏之义,如来藏者众生烦恼之中具如来法身之德也。
大方广如来秘密义经 (经名)二卷,失译。东方宝杖佛所有菩萨,名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法,佛答以发一切智心为首,说种种之法。迦叶更请说秘密藏之法,佛说逼恼菩萨,亦以菩萨之愿力而无害,如倒于地者,还依地而起,打旃檀者,亦得香气。次说极重之十恶,能解如来之因缘说,亦即除灭。
大方广如来不思议境界经 (经名)一卷,唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时,十方之诸佛,现菩萨之形,为观音普贤等,无量之菩萨,现声闻之形,为舍利弗等。佛入三昧,名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹,于诸好中现往昔之行门,于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名,普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。
大方广圆觉修多罗了义经 (经名)常略称圆觉经。【参见: 圆觉经】
大方广善巧方便经 (经名)四卷,赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经,皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
大方广十轮经 (经名)八卷,失译人名,与大集地藏十轮经同本,文稍简略。
大方广入如来智德不思议经 (经名)一卷,唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。
大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨 (经名)一卷,唐不空译。说四十二字之字轮观。
大方广佛华严经入法界品四十二字观门 (经名)一卷,唐不空译。具出经文及梵字四十二。
大方广佛华严经入法界品 (经名)又曰:大方广佛华严经续入法界品,一卷,唐地婆诃罗译。是本经入法界品中之一分自天主光天至有德童女也。
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品 (经名)四十卷,华严经之具名。但常为四十卷中最末一卷之别称。
大方广佛华严经修慈分 (经名)一卷,唐提云般若译。佛在灵鹫山,对于十方之梵天,说慈心之法门。
大方广佛华严经不思议佛境界分 (经名)一卷,唐提云般若译。与大方广如来不思议境界经同本异译。
大方广佛华严经 (经名)常略称华严经。有六十卷,八十卷,四十卷之三本。【参见: 华严经】
大方广佛冠经 (经名)二卷,赵宋施护译。具名,佛说大乘大方广佛冠经,示十方净土诸佛之名号,说称念受持之功德。
大方广佛 (佛名)华严经之本尊也。证得大方广理之佛,谓之大方广佛。探玄记一曰:“大以包含为义,方以轨范为功,广则体极用周,佛乃果圆觉满。”又“方广之佛简下乘佛。”
大方广三戒经 (经名)三卷,北凉昙无谶译。与大宝积经三律会第一同本异译。
大方广 (术语)又云大方等。方者方正,广者广大,诸大乘经之通名也。方广者,十二分教之一,虽为大小乘之通名,而独用于大乘经者为最多。探玄记一曰:“对法论说一切有情利益安乐所依处故,宣说广大甚深法故名为方广,又瑜伽说声闻藏中无方广故。”今大乘于方广部中为最上,故云大方广。梵Maha%vaipulya。

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