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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
降三世忿怒明王念诵仪轨 (经名)一卷,唐不空译。
降三世忿怒持明王尊 (明王)降三世明王之具名。持者保持之义,谓能保持忿怒也。【参见: 降三世明王】
忿怒钩 (菩萨)观音之一种。称曰忿怒钩观世音,正观音入忿怒三摩地助虚空藏化道之形也。密号持钩金刚。以持钩轮故也。秘藏记中曰:“忿怒钩观世音菩萨,四面明王之像,肉色,左右面青黑色,有四手,左上手取莲华,次一手取罥索,次右上手持铁钩,次一手与愿契。”
忿怒眼 (术语)瑜伽法中三种眼之一。明王忿怒威猛之眼目,以降伏烦恼者。诸部要目曰:“忿怒眼降伏心,杀害烦恼也。”
忿怒王仪轨品 (经名)大方广曼殊室利童真菩萨华严本教赞阎曼德迦忿怒王真言阿毗遮噜迦仪轨品第三十一之略名。
忿怒王 (术语)忿怒明王也。
忿怒月黡菩萨 (菩萨)又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形,故称曰忿怒月黡。【参见: 月黡尊】
忿怒明王 (术语)忿怒尊即明王也,如不动尊现奋怒之形相,教令法界,故称之为明王。
忿怒持金刚菩萨 (菩萨)胎藏界金刚手院之一尊。秘藏记下曰:“忿怒持金刚菩萨,赤肉色,左手取三股跋折罗,目视上之势。”
忿怒拳 (杂名)六种拳之一。
忿怒 (术语)如不动尊现忿怒威猛相之尊体为忿怒。又谓之明王。凡诸佛菩萨皆有二轮身,一正法轮身,由所修之行愿所报得之真实身也。二教令轮身,由大悲而现威猛之相,奉行大日教令之明王身也。希麟音义六曰:“案忿怒像,金刚顶瑜伽经云:诸佛菩萨,依二种轮现身有异。一者正法轮,现真实身,所修行愿报得身故。二者教令轮,现忿怒身,由起大悲现威猛故也。”秘密瑜伽学习捷图上曰:“其忿怒者犹如奴仆也,诸轨之中多称明王,虽是奴仆奉行教敕即犹君王,故呼忿怒,亦名明王。”
幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 (经名)一卷,赵宋法贤译。十忿怒明王之仪轨也。
大忿怒金刚童子念诵瑜伽法 (经名)佛说无量寿佛化身大忿怒俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法之异名。说金刚童子之修法。
圣迦抳忿怒仪轨经 (经名)具名圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经,三卷,唐不空译。大藏中分载于二处。迦抳之翻名未详。
十忿怒明王经 (经名)幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经之略名。
十忿怒明王 (名数)一、焰鬘得迦忿怒大明王,以[87A4]为种子,字变成明王。光如劫火,身作大青云色,有六面六臂六足,身短,腹大,作大忿怒相。利牙如金刚,面各有三目,以八大龙王为眷属,以虎皮为衣,以髑髅为冠,乘小牛,足蹈莲华,须赤黄色,有大辩才,头戴阿[门@(人/(人*人))]佛而坐。大恶相顾礼,正面笑容,右面黄色,舌相出外,左面白色,咬唇,是妙吉祥菩萨之变化身也。右第一手执剑,第二手执金刚杵,第三手执箭,左第一手执罥索,复竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓,于此明王之下,想诸天魔怖畏而作礼。二、无能胜忿怒大明王,以[87E8]为种子字变成明王。三面六臂,三面各有三目,身黄色,日轮之圆光,照曜广大。以八大龙王为庄严正面笑容,右面大青色,微有忿怒之相,左面白色,咬唇作大忿怒之相。右第一手执金刚杵,第二手执宝杖,第三手执箭,左第一手执罥索,复少竖人指,第二手执般若波罗蜜多经,第三手执弓,顶戴阿[门@(人/(人*人))]佛。三、钵纳鬘得迦大忿怒明王,以[87A4]为种子,字变成明王。三面八臂,三面有三目,正面笑容,右面大青色,舌相出外如金刚杵,左面黄色,利牙咬舌,以虎皮为衣。右第一手执金刚杵,第二手执宝杖,第三手执迦那耶,第四手执箭。左手第一执罥索,竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手持莲华,第四手执弓,顶戴阿[门@(人/(人*人))]佛。四、尾觐那得迦大忿怒明王,以[87A4]为种子,字变成明王。大青色,三面六臂,三面各有三目,正面笑容,右面白色,左面黄色,作忿怒之相,咬唇,右足蹈诸魔,左足蹈莲华。右第一手执利剑,第二手执钺斧,第三手执箭,左第一手执罥索,竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓,顶戴阿[门@(人/(人*人))]佛。五、不动尊大忿怒明王,以[87A4]为种子,字变成明王。眇目,为童子相。六臂,三面各三目,作童子庄严。正面笑容,右面黄色,舌相出外,上有血相,左面白色,为忿怒相。作吽字声,身作翡翠色,足蹈莲华及宝山。立作舞势,能除一切魔。遍身炽焰。有日轮圆光,右第一手执剑,第二手执金刚杵,第三手执箭,左第一执罥索,竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓,顶戴佛冠。是阿[门@(人/(人*人))]佛所变也。六、吒枳大忿怒明王,以[87A4]为种子,字变为明王,三面各三目,有六臂。顶戴宝冠,冠上有佛,明王垂发,正面笑容,右面黄色,颦眉,左面白色,作忿怒相,咬唇。身青云色,有日轮圆光,左右二手结本印,右第二手执金刚杵,第三手执箭,左第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓,足蹈莲华,立作舞势。七、[何-可+尔]罗难拏大忿怒明王,以[87A4]为种子,字变为明王。三面各三目,有六臂,正面青色,作笑容,左面黄色,右面白色,咬唇。以八大龙王为庄严,发髻青润,顶戴佛,足蹈莲华,立作舞势。右第一手执金刚杵,第二手执宝杖,第三手执箭,左第一手执罥索,竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓。八、大力大忿怒明王,以[87A4]为种子,种子变为明王。三面各三目,有八臂,身作青色,以八大龙王作庄严,炽焰遍身,发皆竖立。目大作赤色,顶戴阿[门@(人/(人*人))]佛。正面笑容,右面金色,左面白色,咬唇。足蹈莲华,作大忿怒相。右第一手执金刚杵,第二手执宝杖,第三手执剑,第四手执箭,左第一手执罥索,竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手执骨揣,第四手执弓。九、送婆大忿怒明王,以[87A4]为种子,字变为明王。身大青色,一面六臂,左右两手作本印,右第二手执剑,第三手执箭,左第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓。十、缚日罗播多罗大忿怒明王,以[8762]为种子,字变为明王。身白乳色,有六臂,右第一手执金刚杵,第二手执金刚钩,第三手执箭,左第一手执罥索,竖人指,第二手持般若波罗蜜多经,第三手执弓。见十忿怒明王经。
五部忿怒 (名数)是五部之教令轮身也。
五忿怒 (明王)谓五大明王也。秘藏记末曰:“以五忿怒充五智。”\n\n(名数)就金刚界之五智如来而各分忿怒王也。补陀落海会轨曰:“以五智忿怒相配五智:不动尊毗卢遮那忿怒,降三世尊阿[门@(人/(人*人))]佛忿怒,军荼利宝生佛忿怒,六足尊无量寿佛忿怒,金刚药叉不空成就佛忿怒。”##【图像: T00302.JPG 删减】
五佛生五菩萨五金刚五忿怒 (杂语)五佛各出现菩萨,金刚,忿怒。此三者如其次第为法身,般若,解脱之三德,又为境智行之三轨。##【图像: T0034.JPG 删减】
不净忿怒 (术语)鸟枢沙摩明王也。
三部忿怒 (名数)三部之教令轮身也,佛部之忿怒为不动,莲华之忿怒为[口*缚]诃钩,金刚部之忿怒为军荼利。见诸部要目。又佛部为阿钵罗氏多(无能胜),莲华部为施[口*缚][口*缚]诃(寂智明),见悉地经一。
三种忿怒 (术语)就胎藏界三部分别忿怒王为三种也。诸部要目曰:“不动尊,为佛部忿怒忿怒钩,莲华部忿怒。军荼利,金刚部忿怒。”大日经义释七曰:“莲华部眷属以马头为忿怒明王,金刚眷属以月黡为忿怒明王(已上为金刚部与莲华部),释迦眷属以无能胜为忿怒明王。今毗卢遮那自教迹中以圣不动降三世为忿怒明王。”(已上为佛部)。演密钞十曰:“如大悲漫荼罗,从中胎流出外第三院。如来部以不动尊为忿怒,金刚部月黡尊为忿怒,莲华部毗俱胝为忿怒。以此等忿怒之火,降伏无始无明等魔,引入中胎皆见遮那。”

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南无阿弥陀佛