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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
非想八万劫 (杂语)非想天之定命为八万也。俱舍论世间品曰:“无色四天,从下如次,二四六八万。”
阿僧祇劫 (术语)无数也。者年时名。
远劫 (术语)经久远也。为梵语波之略,计世界成坏之时量也。
过去庄严劫千佛名经 (经名)三千佛名经之第一卷。列千佛之名。失译人名。首附宋[强-弓]良耶舍译之三三千佛缘起,举五十三佛之名号。
过去庄严劫 (术语)有大中小之三。现在之大曰贤。过去之大曰庄严。未来之大曰星宿
过去尘点劫 (术语)欲示过去之久远,法华经说五百尘点三千尘点等尘点之譬,【参见: 尘点】
转劫所 (传说)所地广七百由旬,周围上下俱是铁栅。内分八十一处。逐处皆有亭台,判吏,设案记事。栅外另有羊肠细路十万八千条,盘曲湾通四大部洲。其内暗如煤漆。使[渐/耳]道死生进出此路。外则望入亮如水晶,丝毫毕露。判派吏轮班把守进出。凡不孝及多杀物命之鬼,发交所内,用桃条抽死为[渐/耳]。改头换面,发进细路为畜类。
赞佛超九劫 (杂语)释迦佛昔与弥勒同修菩萨之行时,见弗沙佛入火定而放光明,释迦即七日七夜翘一足,以一偈赞佛,因是比弥勒超九而成佛。见智度论四,本行略经一。
贤劫经 (经名)又名[风@(軷-车)]陀三昧经。译曰贤定意经。八卷或十卷,西晋竺法护译。初说诸三昧,诸度无极,佛之神通功德事。末说贤千佛事。
贤劫千佛名经 (经名)现在贤千佛名经之略称。
贤劫千佛 (术语)过现未三住,各有一千佛出世。贤千佛者,佛祖统纪三十勘考诸经论,依其所记,则住有二十增减,其前八增减中,为佛之出世。于第九减,始有佛,名拘留孙佛。是为千佛之第一。次为拘那含牟尼佛,次为迦叶佛,次即今之释迦牟尼佛。自此至第十增减之减,有弥勒出世,次于第十增减之减中,有师子佛等九百九十四佛。次于第二增减之增,有楼至佛出世。合计一千佛。
贤劫十六菩萨 (名数)贤十六尊也。【参见: 贤
贤劫十六尊 (经名)一卷,失译人名。说贤千佛中上首十六尊之秘印密咒。
贤劫 (术语)过去之住,名为庄严,未来之住,名为星宿,现在之住,名为贤,现在之住二十增减中,有千佛出世,故称赞之为贤。亦名善。大悲经三曰:“阿难!何故名为贤?阿难!此三千大千世界,欲成时,尽为一水。时净居天,以天眼观见此世界唯一大水,见有千枝诸妙莲华,一一莲华各有千叶,金色金光大明普照,香气芬熏,甚可爱乐。彼净居天因见此已,心生欢喜,踊跃无量,而赞叹言:奇哉奇哉!希有希有!如此中当有千佛出兴于世,以是因缘,遂名此号之为贤。”悲华经五曰:“此佛世界当名娑婆,(中略)时有大名曰善贤,何因缘故名善贤?是大中有千世尊,成就大悲出现于世。”行宗记四下曰:“慈恩章云:即此住称贤,此界成后有千佛出世,既多贤圣,故名贤。”梵Bhadrakalpa。
芥子劫 (术语)以芥子喻量曰芥子,以磐石喻量曰磐石。【参见:
累劫 (杂语)累叠数多之量也。世界成坏之时期云。无量寿经下曰:“世世累无有出期。”法华经譬喻品曰:“汝等累众苦所烧。”
空劫 (术语)四之一。此世界坏灭已,二十中之间,唯为空空云。俱舍论十二曰:“谓此世间,灾所坏已。二十中,唯有虚空。”
磐石劫芥子劫 (譬喻)以磐石芥子之喻示量者。智度论五曰:“佛以譬喻说义:四十里石山,有长寿人,每百岁一来,以细软衣拂拭此大石尽,而未尽。又四十里大城满芥子,有长寿人,百岁一来取一芥子,芥子尽而尚不尽。”同三十八曰:“有方百由旬之城满芥子,(中略)有方百由旬之石(云云)。”菩萨璎珞本业经下曰:“譬如一里二里乃至十里石,以天衣重三铢,人中日月岁数三年一拂,此石乃尽,名一小。若一里二里乃至四十里石,亦名小。又八十里石,以梵天衣重三铢,梵天日月岁数三年一拂,此石乃尽,名为中。又八百里石。以净居天衣重三铢,净居天日月岁数三年一拂,此石乃尽,故名一大阿僧祇。”
磐石劫 (术语)量之长远,以磐石之喻,谓之磐石。【参见:
石劫 (杂名)磐石也。【参见:
百大劫 (术语)三大阿僧祇之后,更为种感三十二相之福业之时量也。【参见: 百
百千万劫 (术语)者分别世界成坏之时量名,经其百千万,则曰百千万。白乐天句曰:“百千万菩提种,八十三年功德林。”
百劫 (术语)小乘之菩萨,终三大阿僧祇之行而至等觉之位,于此位而犹应种百大间至佛果感三十二相之福业也。故菩萨修行之年时曰三祇百大。而大乘之菩萨,自初兼修福智之二业,故于三大阿僧祇之外,不别要百之修福。小乘之说,于百之初翘足七日间以一偈赞叹弗沙佛,由此功德超越九(【参见: 底沙】)。九十一而成佛云,又大乘集四处之超为四十之超。是俱舍论之说也。涅槃经说为雪山童子时,为半偈舍全身,依此功德超十二。此初僧祇中之事也。【参见: 雪山童子】。又,瑞王经说为摩纳仙人时布发掩泥,供养燃灯佛,依此功德超八,是二僧祇中之事也,【参见: 燃灯佛】。又,金光明经说为萨埵王子时,舍身投饿虎,依其功德超十一。此第三僧祇中之事也。【参见: 萨埵童子】。而大乘于三祇之外,不立百,以此九摄于第三中也。心地观经一曰:“时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道。摄心勇猛勤精进,为求半偈舍全身。以求正法因缘故,十二超生死苦。昔为摩纳仙人时,布发供养燃灯佛。以是精进因缘故,八超于生死海。昔为萨埵王子时,舍所爱身投饿虎。自利利他因缘故,十一超生死因。七日翘足赞如来,以精进故超九。”
现在贤劫千佛名经 (经名)一卷,失译。列出世于现在贤之千佛名。
现劫 (术语)现在之。即贤
浊劫 (术语)浊恶之时期也。者梵语长时之称,五浊中之浊是也。灭中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰:“浊恶世中,多有诸恐怖。”
波陀劫 (术语)Bhadra Kalpa,译曰贤。见[风@(軷-车)]陀条。
波波劫劫 (杂语)波波者奔波流浪也,者汲汲不息也。类书纂要九曰:“波吒,劳苦也。劳碌奔波也。”丛林盛事下曰:“我波波吒吒出岭来。”
没劫 (杂语)Moha,译曰愚。唯识枢要上末曰:“梵云没,此名为愚。”名义集六曰:“慕何此云痴。”梵语杂名曰:“痴,谟贺。”
沙劫 (术语)恒河沙之也。【参见:
永劫 (术语)永久之长时也。者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰:“兆载永。”
星宿劫千佛名经 (经名)三千佛名经之下卷也。
星宿劫 (术语)过现未三大中,未来大之名,此中有千佛出世。始于日光佛,终于须弥相佛。佛之出兴,如天之星宿,故名星宿。佛祖统纪三十曰:“未来星宿,千佛出兴如天星宿。”
旷劫 (术语)旷者久也悬也,者梵语波之略,谓长时期。极言过去时之长,谓之旷,未来时之长,谓之永。止观五下曰:“弥生旷,不睹界内一隅,况复界外边表。”观经玄义分曰:“我等愚痴身,旷来流转。”
无量无数劫 (杂语)经无量无数也,世界一成一败之时量,谓之,法华经方便品曰:“无量无数。闻是法亦难。”
无量劫 (杂语)经无量也。者,梵语,谓世界成败之一期也。【参见:
无量亿劫 (杂语)无量亿者数目,者梵语长时之名也。
无数劫 (杂语)【参见: 阿僧祇】
无始旷劫 (术语)生死无始,故云无始,经久远年,故云旷
无央数劫 (杂语)央者尽也,无尽数之也,者极长时之名,记世界成坏之时节数目也。无量寿经上曰:“无央数,积功累德。”法华经见宝塔品曰:“此佛灭度无央数。”
摩诃劫宾那 (人名)又作摩诃譬那Maha%kapphina,【参见: 宾那】
成劫 (术语)四之一。【参见: 四
延促劫智 (术语)谓佛之智力伟大,得自在超越伸缩(时间)也。
庄严劫千佛名经 (经名)过去庄严千佛名经之略名。
庄严劫 (术语)三世之三大中,过去之大,名庄严。大中总有成住坏空之八十增小,其住之二十小中有千佛出世,华光佛为首,毗舍浮佛为末。千佛出世庄严其,故名庄严。见过去庄严千佛名经。
尘点劫 (术语)有二种:一,三千尘点。一,五百尘点
尘劫 (术语)即尘点也。楞严经一曰:“纵经尘,终不能得。”【参见: 尘点
小劫 (术语)依俱舍论则人寿自八万岁,每百年减一年而至十岁,又人寿自十岁,每百年增一年而至八万岁,此增及减,一一名为小,依智度论则合此一增一减而为小。法华经曰:六十小,身心不动。按释氏以纪时,从十岁增至八万,减至十岁,经二十返为一小。又见法苑珠林。道家以三千六百周为小,见云笈七签。
寿命无数劫 (杂语)佛之寿命无量也。法华经寿量品颂曰:“我智力如是,慧光照无量。寿命无数,久修业所得。”
大劫宾宁 (人名)Mahakapphina,阿弥陀经曰:“摩诃宾那。”比丘名。贤愚经七曰:“大宾宁缘品。”【参见: 宾那】

佛词快览: 末后句  嚫金  记论外道  星宿劫  喜林苑  矩抳  逆路伽耶陀  分别记  二种福田  离性无别佛  成实论  郁尼沙  魔障  坚心正意经  随文作释  生台  诃梨跋摩  八种不还  释翅搜  青莲华尼恒赞出家法  四十二贤圣  三庄严  室罗摩拏理迦  犍陀  水精  大悲经  鼓音声王经  毗尼藏  二智  阿离耶跋摩  爱著慈悲心  圆顿观  羯逻蓝识  臊陀祁梨  说法品  婆雉末[何-可+尔]  余甘子  檀陀柯  陀罗尼门诸部要目  八十无尽  一切如来智印  二十亿耳  宗说俱通  方广  夜叉说半偈  慈悲衣  师雨  行善  迷执  圣谛现观  监院  歌利王  相应独头二无明  持句神咒经  愿主  有解  豆子爆  智慧风  法华三昧忏仪  方便化土  道俗业经  咒目经  欲染  浮云  报生  后得智  震动  戒印  精进方便  五法事理唯识  不动陀罗尼  萨多般那求诃  两界曼陀罗  逋沙  因十四过  一乘一味  斫迦罗伐[束*辛]底  持僧  五十一位   

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