欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
香山大树紧那罗 (天名)居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者,八部众之一,音乐之神。【参见: 大树紧那罗
紧那罗 (天名)Kim%nara,又作紧捺罗,紧陀罗,甄陀罗,真陀罗,紧捺洛。旧译曰人非人,疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部众之一。注维摩一曰:“什曰:秦言人作人。似人而头上有角,人见之言:人耶非人耶?故因以名之。亦天伎神也,小不及乾闼婆。”文句二下曰:“紧那罗,亦云真陀罗,此云疑神。似人而有一角,故号人非人。天帝法乐神,居十宝山。”玄赞二曰:“梵云紧捺洛,此云歌神。紧那罗,讹也。”玄应音义三曰:“甄陀罗,甄之人反,又作真陀罗,或作紧那罗,正言紧捺罗,此译云是人非人也。”慧琳音义十一曰:“真陀罗,古作紧那罗,音乐天也。有微妙音响,能作歌舞。男则马首人身能歌,女则端正能舞。次此天女,多与干达婆天为妻室也。”
法紧那罗王 (天名)法华经会座所列,四紧那罗王之一。法者是其名也。
持法紧那罗 (天名)法华经所说四种紧那罗之一。
妙法紧那罗 (经名)法华经列众四紧那罗王之一。
大法紧那罗 (天名)法华经序品四人紧那罗之一。奏妙法之乐者。
大树紧那罗琉璃琴 (物名)大树紧那罗王所问经一曰:“己所弹琉璃之琴,阎浮檀金,花叶庄严,善净业报之所造作。在如来前,善自调琴。及余八万四千伎乐,(中略)时诸一切声闻大众,闻琴乐音,不能堪任,各从座起,放舍威仪,诞貌逸乐,如小儿舞戏,不能自持。”又见智度论十一。
大树紧那罗王所问经 (经名)四卷,秦罗什译。佛,住耆阇崛山大树紧那罗王与其眷属共诣佛,弹琴,使大众及山川皆悉起舞。天冠菩萨问大树何不成佛?大树语以菩萨十二无满足之法。大树请问宝住三昧,佛答以修习生起八十种之宝,于世出世之宝,得自在。天冠问佛大树云何以伎乐教化众生?佛具答之。因应大树之请,佛将大众至香山,受彼供养。演说妙法,更还灵山,为阿阇世王等,说三十二种菩萨之法器。
大树紧那罗 (天名)住于香山紧那罗王名。紧那罗为八部众之一。帝释天之乐神也。【参见: 紧那罗

佛词快览: 广大  死汉  羯磨印  俾礼多  不断常  无著戒  鞞摩那修  阿弥陀忏法  前卓  三身业  摄众生戒  般若波罗蜜多  法全  丰干  善苗  五部母  难石石裂  三境  三变土田  影现  四种阿阇梨  羯陵伽林  三弥底部论  孽镜台  贤愚因缘经  佉楼书  不思议空  磁石吸铁  檗喇婆  唵阿吽  净业部经  雪山大士半偈杀身  外学  一路  华严宗  风前烛  赠五重  铄迦罗阿逸多  百一物  楞严经疏解蒙钞  证金刚心  尸利[毛@(鞠-革)]多  梵网经合注  般若会  文殊师利所说般若波罗蜜经  三生六十劫  咒藏  不净轮  鼓音如来  颇[打-丁+罗]遇抳  补卢沙耶  纳蛇于筒  灭罪生善  毗婆沙论  金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨  修性  解脱门  我痴  上慢  觉天  行道诵经  大经卷  仁王般若念诵法  婆萨婆  言蹄  略说教诫经  无量光菩萨  起业相  辞无碍辩  要略念诵经  四不见  唱名  成就仙女  自杀  佛赞  三善趣  水生印  迦遮邻底迦  痴缚  宝女 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛