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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
青莲第一 (杂语)涅槃经二十四曰:“如水生花中青华为最,不放逸法亦复如是。”智度论二十七曰:“一切华中,青为第一。一切陆生华,须曼色第一。”
青莲华眼 (譬喻)楞严经一曰:“如来青华眼。”【参见: 青
青莲华尼恒赞出家法 (故事)智度论十三存梵名,谓为郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼。
青莲华尼 (杂语)梵曰郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。
青莲华 (譬喻)【参见: 青】。”
青莲 (譬喻)梵语优钵罗Utpala,青色之华也。其叶修广,青白分明,有大人眼目之相,故取以譬佛之眼。法华妙音品曰:“目如广大青华叶。”维摩经佛国品曰:“目净修广如青。”注“肇曰:天竺有青华,其叶修而广,青白分明,有大人目相。故以为喻也。
金莲华 (杂名)金色之华也。观无量寿经曰:“行者命欲终时,阿弥陀佛与诸眷属持金华,化作五百化佛,来迎此人。”
金莲 (术语)金刚部与华部。胎藏界三部中之二部也。秘藏宝钥下曰:“海滴金亦我身。”性灵集七曰:“金性我孕本觉日。”【又】金色之华也。
金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼罗品 (经名)一卷,唐不空译。由梵本之金刚顶经抄译第二大品降三世观音之曼荼罗者。
金刚顶莲华部心念诵仪轨 (经名)一卷,唐不空译。是为金刚顶经之仪轨,称为金刚界之仪轨。此经与不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经异名同本。惟字句稍异。
采莲华王经 (经名)采华违王上佛授决号妙华经之异名。
身莲 (术语)胎藏界观众生之肉团心为八叶之华,故谓之身。性灵集八曰:“身等空,二觉寂照,没[马*太]之号也。”
诸佛以莲华为坐床 (杂语)诸佛常以华为座床者,盖取华藏世界之义。华藏世界者,报身佛之净土也。又智度论八曰:“以华软净,欲现神力,能坐其上,令不坏故。又以庄严妙法坐故。又以诸华皆小,无如此华。(中略)梵天王坐华上,是故诸佛随世俗故,于宝华上结跏趺坐。”大日经疏十五曰:“如世人以华为吉祥清净,能悦可众心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法华为最秘密吉祥,一切加持法门之身坐此华台也。然世间亦有无量差降,所谓大小开合色相浅深各发不同,如是心地花台亦有权实开合等异也。若是佛,谓当作八叶芬陀利,白华也,其华令开敷四布。若是菩萨,亦作此华坐,而令花半敷,勿令极开也。若缘觉声闻,当坐于花叶之上,或坐俱勿头华叶上。(中略)若净居诸天乃至初禅梵天等,世间立号为梵者皆坐赤华中。”
西方莲华部 (术语)以金刚界之五部,配于五方,则西方为华部,妙观察智之无量寿如来也。
莲龛 (物名)佛龛也。云仙杂记云:乐天语人曰:吾已脱去利名枷锁,开清高门户。但龛子母丹,不知何时可成?盛时泰诗云:塔院龛正试灯。
莲门 (流派)宗之门派也。愿求邦之净土门异称也。
莲邦 (界名)极乐之异名。以彼土之众,总以华为所居也。
莲贝 (杂语)华,西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺,北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰:“制底旗光贝仁。”
莲藏 (界名)华藏世界也。性灵集七曰:“共沐平等之智水,优游不染之藏。”
莲胎 (术语)念佛往生弥陀净土之人,皆在华内而生,恰如母胎,故曰胎。宗宝鉴八曰:“当生净土,入彼胎,受诸快乐。”五会赞曰:“十念胎虽住劫,华开还得悟无生。”元照观经疏下曰:“当知今日想佛之心,相好果德,悉已具足。胎孕质,即是此心。果证菩提,不从他得矣。”小经闻持记曰:“一念神识,托彼胎。”
莲经 (杂名)谓法华经也。酉阳杂俎曰:大兴善寺素和尚转法华经三万七千部。有僧题诗云:三万经三十春,半生不踏院门尘。齐己诗曰:经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。
莲社 (杂名)东晋僧慧远居庐山,与刘遗民等同修净土,中有白池,因号社。亦曰白社。见社先贤传。
莲眼 (术语)青华之眼也。佛眼之好妙如青。维摩经佛国品曰:“目净修广如青。”
莲理 (术语)心之妙理也。瑜伽宗总以心为极致。
莲漏 (物名)华漏之略。云栖弥陀经疏钞二曰:“约禅诵之期号曰漏,宣趣向之极曰宗。”【参见: 华漏】
莲池大师 (人名)明杭州云栖寺僧。名祩宏,亦称云栖大师。俗姓沈,初业儒,后为僧,居云栖坞。融合志禅净土二宗,定十约,僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。
莲池 (人名)【参见: 池大师】。
莲座 (物名)华之台座。谓佛座也。华严经曰:“一切诸佛世界悉见如来坐华宝师子之座。”王勃观佛迹寺诗曰:“座神容俨,松崖圣迹余。”
莲宫 (术语)华藏世界也。指报身佛之净土而言。又胸中八叶之心华也。表制集曰:“和上远自宫。”
莲宗宝鉴 (书名)具名庐山宗宝鉴念佛正因。十卷,元庐山东林寺善法堂主优昙普度集。广述念佛之要旨。
莲宗九祖 (名数)自东晋太元中慧远大师东林倡社,独起宗,以念佛为往生净土,至今千数百年,往生者不可胜计。宋石芝晓师尝定宗七祖。明代众举云栖为第八祖。清代复举省庵为第九祖。皆以念佛一派相承者也。其名如下:初祖圆悟大师庐山东林慧远和尚,二祖长安光明善导和尚,三祖衡山般舟承远大师,四祖衡州云峰法照国师,五祖新定乌龙少康大师,六祖杭州永明延寿和尚,七祖武林昭庆省常和尚,八祖古杭云栖池大师(祩宏),九祖凤山梵天省庵法师(实贤)。见宗九祖传略。
莲宗 (流派)奉社之旨趣,愿求邦之宗门也。宗宝鉴自叙曰:“东晋远公祖师,因听弥天法师讲般若经,豁然大悟。(中略)游止庐山,与高僧朝士结缘修行,故云诸教三昧其名甚众,功高易进念佛为先,因以宗名其社焉。”又曰:“元贞元元年正月,述明居士燕觉道破衣和尚,钦奉圣旨敕开宗善法堂护持教法。贞元二年正月又钦奉圣旨,赐通慧大师社正宗。”云栖弥陀经疏钞二曰:“六趣众生,则中阴之身自求父母,往生善士,则一弹指顷华化生。是华者,乃卸凡壳之玄宫,安慧命之神宅。往诣之国,号曰邦。同修之友,号曰祐。约禅诵之期,号曰漏。定趣向之极曰宗,重其事也。”
莲子 (物名)华之实也。可以作数珠。数珠功德经曰:“若用子为数珠,诵掐一遍,得福万倍。”
莲叶千子 (故事)贤劫千佛之前因也。杂宝藏经曰:“佛告诸比丘,过去久远无量世时,波罗奈国中有山,名曰仙山。有梵志在彼山住,大小便利于石上,后有精气堕小行处。有雌鹿来舐,即便有身。生一女子,梵志取之,养育长成。时梵豫国王求索此女,立为第二夫人。后时有身。相师占言:当生千子。日月满足,便生千叶华。欲生之时,大夫人以物缦眼,不听自看。取千叶华,盛著篮里,掷于河中。时乌耆延王将诸徒众,下流游戏。见有一篮,即便接取。开而看之,见千叶华,一叶有一小儿。取之养育,以渐长大,各有大力。即时将诸军降伏诸国,次到梵豫国,王闻军至,募能攘却者。第二夫人言:但为我作百丈之台,我坐其上,必能攘却。作台已竟,夫人在上而坐。尔时千子欲举弓射,自然手不能举。夫人语言:我是汝母。即时两手构乳,一乳之中有五百歧,入千子口中。诸子于是和合,自相劝率。以五百子与亲父母,以五百子与养父母。时二国王各畜五百子。佛言欲知彼时千子者,贤劫千佛是也。尔时嫉妒夫人缦他目者,文鳞瞽目龙是也。尔时父者,白净王是也。尔时母者,摩耶夫人是也。”
莲台 (物名)华之台座,诸佛菩萨及念佛行人往生弥陀净土者之所托也。往生要集上本曰:“大悲观世音申百福庄严手,擎宝台至行者前,(中略)当知草庵瞑目之间,便是台结跏之程。”
莲卧观音 (菩萨)三十三观音之一。趺座合掌于池中华之观音。
莲华面经 (经名)二卷,隋那连提黎耶舍译。佛将入涅槃,敕使阿难谛观金身,为说舍利弗所作之佛事。又为现将来坏法之恶事,使生厌离。次至菩提树下,诸天哀叹,佛为悬记华面破佛钵。
莲华门 (术语)金刚界曼荼罗道场所设之门户也。顶间画华,故名。秘藏记钞六曰:“华门者,六卷略出经云:阃阔中如顶形,如丁字。现图曼荼罗合此文,顶间画华,故云华门也。口传云:金刚智,胎藏理也。智以理为能入,理以智为能入,故金刚界曼荼罗安华门,胎藏界曼荼罗安金刚门也。”
莲华铎 (物名)以华作手柄之铎也。大疏六曰:“华铎则以华为系。”
莲华部通法 (经名)有观自在大悲成就瑜伽华部念诵法门一卷。
莲华部母 (术语)三部五部,各有部主与部母,部主如国王,部母如王夫人。华部以白处观音为部母。又以法波罗蜜为部母。大日经疏五曰:“多罗之右置半拏啰[口*缚]悉宁,译云白处。以此尊常在白中,故以为名。亦载天发髻冠,袭纯素衣,左手持开敷华,从此最白净处出生普眼,故此三昧名为华部母也。”秘藏记曰:“无量寿华部主,法波罗蜜为母也。”
莲华部念诵法 (经名)华瑜伽部念诵法之略名。
莲华部心轨 (经名)金刚顶华部心念诵仪轨之略名。常称为金刚界仪轨者是也。
莲华部心念诵仪轨 (经名)金刚顶华部心念诵仪轨之略名。
莲华部定印 (印相)三部定印之一。【参见: 定印】
莲华部发生菩萨 (菩萨)胎藏界观音院中台第一行上之尊也。密号曰无尽金刚。出生华部之诸尊故,多为肉色,左手持华,右手当胸屈无名指。或并屈小指。坐赤
莲华部仪轨 (经名)金刚顶华部心念诵仪轨之略名。
莲华部三昧耶印 (印契)【参见: 十八道】
莲华部三昧耶 (术语)十八道之一。
莲华部 (术语)胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨,司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中右方之观音陀地藏院诸尊是也。大日经疏五曰:“右方是如来大悲三昧,能滋养万善,故名华部。”苏悉地经一曰:“诸佛形像即是佛部,诸菩萨形即华部,诸世天像为金刚部。”

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