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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
药师琉璃光如来本愿功德经 (经名)一卷,唐玄奘译,五译之一,常称药师经者是也。
药师琉璃光如来 (菩萨)药师佛之具名。
药师琉璃光佛 (菩萨)药师佛之具名。【参见: 药师】##【图像: 0013.JPG 删减】
药师琉璃光七佛本愿功德经 (经名)二卷,唐义净译。说药师七佛之本愿并净土。
绀琉璃 (杂语)同于绀青。绀者青而含赤,琉璃者,青色也。佛之毛发及佛国等之色也。观佛经一曰:“至于成道以发示父王,即以手伸其发,从尼拘楼陀精舍至父王宫,如绀琉璃绕城七匝。”心地观经一曰:“尔时世尊坐宝莲华师子座上,其师子座色绀琉璃。”观无量寿经说极乐之地相心曰:“见琉璃地内外映彻,上有金刚七宝金幢擎琉璃地。”法华经譬喻品说华光如来之净土相曰:“其土平正,清净严饰,安隐丰乐,天人炽盛,琉璃为地。”
琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来 (佛名)吉祥天女于过去念此佛,得今之富乐自在。故诸人欲得富乐者对于吉祥天之像,应归命于此佛云。见最胜王经大吉祥天女品。
琉璃轮王 (杂名)【参见: 六轮】
琉璃观音 (菩萨)三十三观音之一,又曰香王观音。乘一莲华,浮于水,手持香炉。
琉璃王经 (经名)一卷,西晋竺法护译。说舍卫国波斯匿之子,嗣王位,灭迦毗罗国释种,堕于地狱之始末。
琉璃王 (人名)Viru%d!haka,又作流璃王,娄勒王,楼黎王,维楼黎王,毗流离王。新称毗卢释迦王。亡迦毗罗卫国释种之恶王名。【参见: 毗琉璃
琉璃太子 (人名)逆王名。涅槃经谓之琉璃太子。余经谓之琉璃王。【参见: 琉璃王】
琉璃坛 (物名)以琉璃宝所筑之戒坛也。义楚六帖二十一曰:“嵩岳有玉石坛,大邺有琉璃坛。僧受戒羯磨说戒作法,集僧唱共结之坛矣。”又言佛坛社坛之为琉璃色也。
琉璃 (物名)Vaidu%rya,新译曰吠琉璃,吠琉璃耶,毗头梨,吠努璃耶等。七宝之一。译言远山宝,不远山宝等。青色之宝石也。就产出之山名之。远山为须弥山之异名。不远山者去波罗奈城不远之山也。玄应音义二十三曰:“琉璃,吠琉璃也,亦云毗琉璃,又言鞞头梨。从山为名,谓远山宝也,远山即须弥山也。此宝青色,一切宝皆不可坏。”慧琳音义一曰:“吠琉璃宝名也,或云毗琉璃,或但云琉璃。须弥南是此宝也。其宝青色莹彻有光,凡物近之皆同一色。帝释髻珠云是此宝。”慧苑音义上曰:“琉璃梵言,具云吠琉璃耶,此为不远山。谓西域有山,去波罗奈城不远。此宝出彼,故以名之。”梵语杂名曰:“琉璃,吠努离耶。”
池中取琉璃譬 (杂语)涅槃经二曰:“譬如春时,有诸人等,在大池浴,乘船游戏,失琉璃宝,没深水中。是时诸人悉共入水求觅是宝,竞捉瓦石草木砂砾,各各自谓得琉璃珠。欢喜持出,乃知非真。是时宝珠犹在水中,以珠力故水皆澄清,于是大众乃见宝珠故在水下,犹如仰观虚空月形。是时众中有一智人,以方便力安徐入水,即便得珠。汝等比丘不应如是,修无常苦无我相不净想等以为实义,如彼诸人各以瓦石草木砂砾而为宝珠。汝等应当善学方便,在在处处常修我想常乐净想,(中略)如彼智人巧出宝珠。”
毗琉璃 (人名)Viru%d!haka,国王名。又称流离王,琉璃王,娄勒王,维楼黎王,楼黎王,毗娄勒王等。新作毗卢释迦王,毗卢宅迦王。生时与琉璃宝俱,故号毗琉璃,又由大夫人之谶,而名恶生王。舍卫国(新曰室罗伐悉地国),波斯匿王(新译胜军王)之子,末利夫人所生。弑父王而嗣位,又以旧怨灭迦毗罗城之释种。西域记六曰:“毗卢释迦王,旧云毗流离王,讹也。”玄应音义二十三曰:“毗卢宅迦王,旧言毗流离,一也。”琉璃王经曰:“舍卫国王,时有太子,名维楼黎。产育之初与琉璃宝俱,因以为号。”毗奈耶杂事七曰:“胜鬘夫人至九月满,便诞一男,容貌端严,人所乐见。经三七日聚会宗亲欲为其儿施立名字,(中略)时大夫人谓群臣曰:我岂先时不作是语。观斯婢女(指胜鬘即末利夫人),身形美触,必当丧我憍萨罗城。大臣白言:诚有斯语。此子未生,国大夫人已为作不祥之记。应与此儿名为恶生。”\n\n(天名)Virud!haka,四天王之一。增长天之梵名也。
大树紧那罗琉璃琴 (物名)大树紧那罗王所问经一曰:“己所弹琉璃之琴,阎浮檀金,花叶庄严,善净业报之所造作。在如来前,善自调琴。及余八万四千伎乐,(中略)时诸一切声闻大众,闻琴乐音,不能堪任,各从座起,放舍威仪,诞貌逸乐,如小儿舞戏,不能自持。”又见智度论十一。
吠琉璃 (物名)旧作毗琉璃琉璃,鞞头梨,鞞稠梨夜等。宝珠之名。【参见: 琉璃
净琉璃净土 (界名)药师琉璃光如来所居,在东方之世界也。
净琉璃世界 (界名)药师如来之净土也。【参见: 药师】
东方净琉璃医王 (菩萨)称药师如来。医王即药师,其国名净琉璃,在东方,故云:药师经曰:“佛告曼殊室利,东方去此过十殑伽沙等佛土有世界,名净琉璃,佛号药师琉璃光如来。”

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