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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
三天四仙 (名数)【参见: 二天三仙】\n\n(名数)二天加鸠摩罗天则为三天,三仙加若提子则为四仙。智度论二曰:“如摩醯首罗天,秦言大自在,八臂三眼骑白牛;如韦纽天,秦言遍闻,四臂捉贝持轮骑金翅鸟;如鸠摩罗天,秦言童子,是天擎鸡持铃提赤幡骑孔雀;皆是诸天大将。”入大乘论上曰:“诸外道不解因缘,而起四执。僧佉所说有计一过,优楼迦计异,尼健陀计一异,若提子计非一非异,一切外道及摩他罗等异计皆悉不离如是四种。”案印度于佛教外之宗计凡有二:一有神,二无神。无神者,如数论胜论等,于万有之中,不认唯一之神我也。有神者,以唯一之天神,为万物之生因也。此有三类:一、以摩醯首罗天,为生因。此天生梵天与那罗延天,以梵天为造万物之因,以那罗延天为造万物之果。而摩醯首罗为二者之所依,犹如地也(提婆论之说),其形相为八臂三眼,骑白牛(智度论二之说),是为摩醯首罗论师之宗计,六师中之迦罗鸠驮迦旃延奉之者,现今印度教之西拔派是也。二、以韦纽天为生因,劫初大海中化生一千头二千手之神,名韦纽。由其脐中生莲华,莲华之中生梵天,由梵天之心中生八子,八子生天地人民,见智度论八。其韦纽天之形相有四臂,执贝持轮,骑金翅鸟。见智度论二,今印度度教之:“毗修奴”派本此。三、以那罗延天为生因,从那罗延之脐中生梵天,由梵天之口中生婆罗门种,乃至从其脚跟生首陀罗种。见提婆论,是韦陀论师之说也。

佛词快览: 寿乐  缘因佛性  异口同音  名言  禅房  舍利弗风热  不可得  救世誓  披袒  无始无边  大乘菩萨十地  柰女耆婆经    十度三行  大慢  大印身定  五种般  持金刚利菩萨  十二火尊  贪欲嗔恚愚痴  优禅伽摩  退法阿罗汉  憍尸迦  舍卫国女  渴树罗浆  满荼逻  退转  转经会  悲田院  凡身  灭智  五佛顶经  由延  四教三观  羯陵伽  普贤三昧耶印明  十玄六相  经塔  宝性功德草  释迦方志  斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇  慧喜菩萨  三从  十支居士八城经  偶像  十八泥犁经  弊耶伽罗  巡案  妄语十罪  室摩那拏  四种璎珞庄严  泄悉知  厕纸  顺现受业  淫欲即是道  计我实有宗  杂含  摩那垛  续命法  阿[少/免]夷  释迦氏谱  不思议业相  十一面真言  四十一地  金刚橛  十一位  观空  众生见  三十七尊礼忏文  诵经钟  郁头生非想天后为飞狸  裂裳  百千万劫  迦湿弥罗城结集  增益法  地天供  供养仪式  忿怒王仪轨品  释禅波罗蜜次第法门  仰月点 

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