欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
观无量寿经王宫会 (术语)一经有二会:一,王宫会,释尊正于王宫说十六观者。二,耆阇会,阿难于王宫闻之,后还耆阇崛山(译灵鹫山)复演之者。因此今之经文,止于王宫会,耆阇会者,但于最末记有其事而已。
观无量寿经得益分 (术语)唐善导观经疏科一经为五段第一序分,第二正宗分,第三得益分,第四王宫流通分,第五耆阇分。得益分者,十六观之正宗说终后,说韦提希夫人及五百侍女得见西方净土及弥陀三尊,韦提希得无生法忍,五百侍女各发无上菩提心之利益一段也。
观无量寿经 (经名)佛说观无量寿佛经之略名,一卷,宋[强-弓]良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请,而临频婆娑罗王之宫中,分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏注如下:观无量寿佛经疏一卷,隋智者大师说。观无量寿经义疏二卷,隋慧远撰。观无量寿经义疏一卷,隋吉藏撰。观无量寿佛经疏四卷,唐善导集记。释观无量寿佛经记一卷,唐法聪撰。观无量寿佛经疏妙宗钞六卷,宋知礼述。观无量寿佛经融心解一卷,宋知礼撰。观无量寿佛经义疏三卷,宋元照述。观经扶新论一卷,宋戒度述。灵芝观经义疏正观记三卷,宋戒度述。观无量寿经疏妙宗钞科一卷,宋知礼排定,明真觉重排。观无量寿佛经疏妙宗钞会本五卷,明真觉分会,日本实观改修。观无量寿佛经图颂一卷,明传灯述。观无量寿经直指疏二卷,续法集。观无量寿佛经约论一卷,彭际清述。观无量佛经笺注,丁福保注。
舍无量心 (术语)四无量心之一。
福聚海无量 (术语)福德之聚,广大如海。赞叹观音福德无量之语。法华经普门品曰:“具一切功德,慈眼视众生。福聚海无量,是故应顶礼。”
真无量 (术语)佛德无量,故云真无量。是通诸佛而言,若约于弥陀佛而言,则光明无量寿命无量,谓之真无量。真者谓其德不虚妄也。赞阿弥陀佛偈曰:“神力本愿及满足,(中略)稽首归命真无量。”
无量门破魔陀罗尼经 (经名)一卷,刘宋功德直玄畅共译。一向出生菩萨之异译。
无量门微密持经 (经名)一卷,吴支谦译。一向出生菩萨经之异译。
无量识 (术语)真言宗虽由释论一往立十识,其实立无量之心识也。其故,真言立心即智,智即佛,则以佛有无量,故心识亦无量也。因而本宗就胎藏界曼荼罗之诸尊,立一识八识九识十识无量识之五释:一识者,中台大日尊一种之心王也,以摄一切之心数,是与小乘成实之所立同。八识者,八叶尊八种之心王也,以摄一切之心数。是与性相二宗八识家之所立同。九识者,中台八叶九尊九种之心王也,以摄一切之心数。是与大乘华天之所立同。十识者,除前九尊,摄其余十佛刹微尘数之一切心王而为一识,此名为一切一心识(即释论之一一识心),加之以前之九识而为十识,摄一切之心数。无量识者,开上之一切一心识,即无量识也,以摄一切之心数。见秘藏记末。显教亦存此义。法华经一曰:“诸佛智慧甚深无量。”文句九解之曰:“境既无量无边常住不灭,智亦如是。”是既明经中智智无边之义,释家亦述理理无边智智无边之义。又华严经三十六说:“此菩萨摩诃萨知心意识,非即如来,知如来智无量,故心亦无量。”五教章下说十心,以显无尽。是亦经释同曰无量无尽也。又净影之大乘义章三曰:“随义别分识乃是无量,今据一门且论八识。”如是诸说亦非智智无边之义耶?显教约知一心无量之法,而成无量心,密教本来有无量心,各自知无量之法也。又华严法华有此等之言者,以插佛密义故也。见吽字义探宗记下。
无量觉 (术语)无量寿佛之略号。无量寿经下曰:“彼土菩萨众,往觐无量觉。”平等觉经曰:“无量觉授其决,我前世有本愿,一切人闻说法,皆悉来生我国。”
无量称 (杂语)大日如来之称,又如实真言行者之称。大日经一曰:“何况无量称,住真言行法,行此无上句,真言救世者。”同疏六曰:“当知如是人转复希有,常为普门海会之所称叹,名闻十方,又同大日如来有种种名号,故云无量称也。”
无量清净平等觉经 (经名)四卷,后汉支娄迦谶译。无量寿经之异译。
无量清净佛 (佛名)无量寿佛之别称。平等觉经一曰:“无量清净佛,光明最尊第一无比。”
无量无碍 (术语)四无量与四无碍也。
无量无数劫 (杂语)经劫无量无数也,世界一成一败之时量,谓之劫,法华经方便品曰:“无量无数劫。闻是法亦难。”
无量慧 (术语)佛之德号。以具甚深无量之智慧故也。法华经化城喻品曰:“无量慧世尊,受彼众人请。”赞阿弥陀佛偈曰:“十方三世无量慧,同乘一如号正觉。”
无量尊 (佛名)无量寿佛之异称。无量寿经下曰:“应时无量尊,动容发欣笑。
无量寿院 (杂名)兜率天内院四十九院中有无量寿院。
无量寿观经 (经名)观无量寿经之异名。
无量寿经论 (书名)无量寿经优婆提舍愿生偈之异名。
无量寿经优婆提舍愿生偈 (书名)一卷,婆薮槃豆菩萨造,元魏菩提流支译。论经义者为优婆提舍,是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者,愿生于安乐国之偈文也。又无量寿经论亦名往生论,净土论。
无量寿经义疏 (书名)二卷,隋净影寺慧远撰。又唐嘉祥寺吉藏撰。
无量寿经 (经名)梵语Sukha%vativyn%ha-su%tra,二卷,曹魏康僧铠译。净土三部经之一。此经说无量寿佛之因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事,该括无遗。无摄之机,通于圣凡。凡位具摄三辈。唯除五逆十恶,诽谤正法。此经前后有十二译,中存五译欠七译。【参见: 五存七欠】。各家注述如下:无量寿经义疏二卷,隋慧远撰。无量寿经义疏一卷,隋吉藏撰。无量寿经记二卷,上卷残,下卷逸,唐玄一集。无量寿经连义述文赞三卷,唐璟兴撰。无量寿经宗要一卷,新罗元晓撰。无量寿经起信论三卷,彭际清述。无量寿经会译一卷,魏源会译。
无量寿王陀罗尼经 (经名)大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经之略名。
无量寿王 (佛名)无量寿佛也,佛是觉王,故称曰王。
无量寿庄严经 (经名)Amita%yurvyu%ha-su%tra,又Sukha%vativyu%ha-su%tra,具名大乘无量寿庄严经,三卷,赵宋法贤译。无量寿经之异译也。
无量寿如来印 (印相)莲华部之入定印也。金刚界曼荼罗大钞一曰:“无量寿如来,金色三摩地印,密号清净金刚。”【参见: 入定印】
无量寿如来修观行供养仪轨 (经名)一卷,唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法,教人证念佛三昧则必生净土。
无量寿如来会 (经名)宝积经第五会之名。无量寿经为此会之别译。
无量寿如来 (佛名)即阿弥陀如来也。【参见: 无量寿佛】
无量寿大智陀罗尼 (经名)一卷,赵宋法贤译。仅有咒文。
无量寿咒 (杂名)佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也,经中说诵此陀罗尼者,则增寿命满百岁。敕修清规圣节曰:“讽无量寿咒,举药师号。”
无量寿佛真身 (故事)广西全州之湘山寺,无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时,修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时,奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰:“全真,柳州人。唐至德初来游湘源,创净土院。宋州刺史韦宙,遣使礼请,翌日即至,四门各见其入,宙出道迎,惟见其一,其神变不可具述,卒年一百三十二。五代时,因全真多神异,改湘源为全州。今其真身在湘山,历代封为慈祜寂照妙应禅师。”清一统志三百五十六曰:“会昌间,汰释氏。寂照师一夕生肉髻,须发并长。乃衣紫霞衣入覆釜山,结庵而居。示寂后,其遗蜕在湘山,曰无量寿佛塔。”
无量寿佛 (佛名)阿弥陀佛之译名也。净土三部经中,小经存梵名题曰阿弥陀经,大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光,无量寿之二义。无量寿经上曰:“无量寿佛威神光明最尊第一。”观无量寿经曰:“无量寿佛身量无边,非是凡夫心力所及。”于密教为五佛中之西方尊,于胎藏界曰无量寿,于金刚界曰阿弥陀。【参见: 阿弥陀】
无量寿 (经名)阿弥陀瘦斯Amita%yus之译。【参见: 阿弥陀】
无量声佛顶 (菩萨)胎藏界释迦院释尊之右第五位。密号曰妙响金刚。主说法之德。或有无边音声,无边声,妙音,遍昭(遍声之意)之名。黄色,左手持莲,上有法螺。右手立无名小三指(无名小三指五字,疑有误,今仍之),余二指屈而当胸,坐于赤莲。
无量四谛 (名数)四种四谛之一。【参见: 四谛】
无量印法门经 (经名)如幻三摩地无量印法门经之略名。
无量劫 (杂语)经劫无量也。劫者,梵语,谓世界成败之一期也。【参见: 劫】
无量功德陀罗尼经 (经名)一卷,赵宋法贤译。诵此陀罗尼则得见观世音菩萨及无量寿佛。
无量净天 (界名)色界第三静虑三天中之第二。俱舍颂疏世间品一曰:“此净转胜,是难限故,名无量净天。”
无量光菩萨 (菩萨)在金刚界曼荼罗外廓之西方南端,密号曰大明金刚,离染金刚,贤劫十六尊之一。又名甘露光菩萨,为赤肉色,右持莲,上有光,左手伏膝上。
无量光明土 (界名)极乐世界之异名。平等觉经曰:“速疾超便可到安乐国之世界,至无量光明土,供养于无数佛。”教行信证五曰:“谨案真佛土者,佛者则是不可思议光如来,土者亦是无量光明土也。”
无量光天 (界名)色界第二静虑三天中之一。俱舍颂疏世间品一曰:“光明转增量难限,故名无量光天。
无量光佛 (佛名)十二光佛之一。无量寿经上曰:“无量寿佛、号无量光佛、(中略)超日月光佛。”楞严经五曰:“大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光佛,彼佛教我念佛三昧。”
无量亿劫 (杂语)无量亿者数目,劫者梵语长时之名也。
无量义经疏 (书名)日本传教疏三卷,题曰注无量义经。又无量义经笺注,丁福保注。
无量义经 (经名)一卷,萧齐昙摩伽陀耶舍译。佛将于法华说无量之法归于实相之一、先说此经明无量之法,由一实相而生。故谓之为法华之开经。又法华论列法华十七名,无量义经,其一名也。是法华之实相,有自生无量义之理,故以为别名也。
无量义处三昧 (术语)梵语Anantanirdes/apratis!t!ha%na sama%dhi。佛说法华前,先说无量义,次入此三昧也。无量者三乘五乘等无量法门即无量义也,义处为无量义之依处,即实相也,生无量法义依处之实相无相三昧,谓之无量义处三昧。佛既说无量义后,将说实相,于中间入此定,依所出之无量义故为无量义经之三昧,依所归之义处,则为法华经之三昧,因而通于前后。法华文句二曰:“三道即三乘,四果即罗汉缘觉菩萨佛。此等诸法名为无量,实相为义处,从一义处出无量法,得为无量法入一义处。”
无量义 (术语)无量无数之义理,谓一切诸法也。诸法无量,各具义理,故云无量义。【又】实相之异名也。无量义经曰:“无量义者从一法生。其一法者即无相也。”法华嘉祥疏二曰:“无量义者,凡有二种:一者实相之体不可限量,谓体无量。二者从实相一法出一切教,谓用无量。此体用并有深所以故称为义。”

佛词快览: 还生  三弥提  极回色  阿育王山  历劫  重三三昧  冥界  不净说法  圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经  摩地菩提心  慈悲室  二字  办事真言  力生  一千二百功德  佛鸣  闻物国  客尘  弩达啰洒  优流漫陀  永平  契此  邬波婆娑  业恼  饮食欲  观照般若  众香市  未离欲  直心  华严王  慈明执爨  死王真言  坚慧  设利罗  弹多  支那十刹  沓婆回心  舍多提婆魔[少/免]舍諵  提婆投针  遗经  受斋  嗔缚  方袍  因源  弘明集  三轮  乾陀达罗度波  乾陀罗耶  因行果德  九卷章  理惑  欲堑  父母恩难报经  不退  毕陵慢心  释外道小乘涅槃论  门师  堂司  大神咒  侍真侍者  三十七分法  初中后三呗  西    一空  曷部多  牛王尊者  石蜜浆  莲华夫人  仁王讲  舍帝  断疑生信  金刚手持金刚  下语  五种恶病  优禅伽摩  性遮  演若多之头  利养缚  十三层塔 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛