欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
五海十智 (名数)诸佛如来对于五海而发十智也。五海者,一、一切诸世海。二、一切众生海。三、法海业海。四、一切众生乐欲诸根海。五、一切三世诸佛海。十智者,一无量无边法界智,是法智也,五海智非一、故云无量无边。二能诣三世诸佛所智,是尽边智,究尽五海而该三际之佛也。三一切世界海成坏智,是成坏智,五海之集散,亦世界法之集散也。四入无量众生界智,是所化智,五海约于染亦众生海也。五佛甚深法门智,是理智,五海皆深,亦法界海也。六一切三昧不坏三昧住智,是三味智,五海皆定境也。七入一切菩萨诸根界智,是知根欲智也。八一切众生语言转法轮辞辩海智,是辩智也。九一身遍满一切世智智,是身遍智也。十一切诸佛音声智,是圆音智也。是皆通于五海等。见华严卢舍那品,探玄记三。
五海 (名数)五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓“尔时普贤菩萨承佛神力,观察一切众世界海,一切众生海,法界业海,一切众生欲乐诸根海,一切三世诸佛海。”是也。据华严经探玄记第三谓第一是所依之义,第二是萌发或积聚之义,第三是轨用之义,第四是行别或性别之义,第五是觉圆之义。此五者,皆一即具余四,并深广无尽,具德难思,故称为海。又约于染净,则佛界唯净,众生海唯染,世界及根欲亦净亦染,法界非净非染也。约于人法,则众生及佛界是人,法界是法,根欲亦人亦法,世界非人非法,乃至广作十门分别之。盖佛自证之境,性海圆明,虽十十无尽,而不立十名。所以唯托半数说之者,乃欲使人易信也。案解深密经第五曰:“如来境界,谓一切种五界差别。何等为五?一有情界,二世界,三法界,四调伏界,五调伏方便界。”又菩萨地持经第八曰:“菩萨有五种无量,生一切巧方便行:一者众生界无量,二者世界无量,三者法界无量,四者调伏界无量,五者调伏方便无量。”瑜伽师地论第四十六亦举此五无量。并广为解说。是盖以五海原为三乘之教门,今托之,使易解华严一乘深玄幽旨之意也。

佛词快览: 四无碍智  过现  跨节  补啰[口*缚]尾祢贺  多伽留  阿摩勒  教行信证  通身手眼  真语    庆赞  机缘  宝箧印陀罗尼  鞞稠利夜  鱼子  慈恩三观  毕竟依  摩诃三摩曷罗阇  中心经  字曼荼罗  无相解脱门  马鸣本地  八大丈夫  方等三昧  药师十二誓愿  阎摩罗社  摩奴阇外道  四禅八定  忍加行  禅月  无著果  毗卢遮那三摩地法  增上心  盂兰盆  石女  四教仪  五停四念  圣位  舍利弗摩诃目连游四衢经  八圣言  阴藏  阿利沙  佛性  八大童子  法集要颂经  正觉华  法弟  亲胜  不断光佛  因圆果满  龙施菩萨本起经  六结  九十六种外道  药王藏  僧伽婆罗  阿傍  凡夫  法观经  轮转  摩尼犍大龙王  雪峰鳖鼻蛇  结使犍度  十种通  如来所说清净调伏经  敬爱法  坚意  鞠多  五灯严统  五作业根  清净勋  痴毒  平等力  三种三观  化导  舍帝  显密三重配立  情分  主宰  旋岚  佛为首迦长者说业报差别经 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛