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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
五十恶 (名数)金刚三昧经曰:“一念心相故皆名心王,净中心动五阴具生,五阴生中具五十恶。”五十恶者,识阴有八,即是八识,受想二阴随识各有八。行阴有九,八与想相应,一与想不相应,所谓不相应法也。色阴有十七,十七者,受想行识能通之四与五根,五尘,及法处所摄色之律仪色,不律仪色,自在所生色也。

佛词快览: [木*密]  须达多  劝导第一  论议  贞元经  轨生物解  寂念  乌摩  苏弗多罗  密严华藏  四种阿闇梨  誓愿力  阿遮罗  瞿师  毗世  大羯磨轮  达磨尸罗  火聚仙  明楼  常塔  雨众三德  摩诃劫宾那  弘经三轨  理教  唅鍐  补瑟置  摩诃衍僧伽蓝  妇人  大拏  波斯匿王女金刚丑女念佛改形  三品相好  金刚界九会曼荼罗  无作戒  杯度  我见  女病  八部  宝箧印  娑伽陀  爱著迷  哦哆也  佛事  佛说大轮金刚总持陀罗尼经  弥陀散华  饿鬼爱  偏小  咒文  士夫见  帝青  不变易性  和须吉  功德衣  文殊师利现宝藏经  自心三宝  经筴  歌舞人  地想观  昏俗  摄相归性  都维那  道器  观音堂  费拏  迎接曼陀罗  逾阇那  总相念住  毗世沙蜜多罗  秣奴若瞿沙  习果  十二门论  阿他婆吠陀  大悟  无量寿如来修观行供养仪轨  阿难陀  婆罗波提  尸罗四义  供养十二大威德天报恩品  苏悉地羯罗菩萨  五字门  弥沙塞部和醯五分律 

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