欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
习果 (术语)【参见: 习因习果】。
习因习果 (术语)新译之同类因,旧译云习因。新译之等流果,旧译曰习果。智度论谓之习因习果。习者习续之义。习续前念之善而起后念之善,乃至习续前念之无记而起后念之无记,前为习因,后为习果。通于一切之色心,通于善恶无记之三性。止观八曰:“何名习因习果?答:阿毗昙人云:习因是自分因,习果是依果。又习名习续。自分种子相生,后念心起,习续于前,前念为因,后念为果。此义通三性。”

佛词快览: 树王  宝生印  宝树  炽盛法  金刚界仪轨  跋阇  圣法  众生相  四谛十六行相  善亲友  成相  散日  四种广说  自证坛  立印轨  间断  大悲曼荼罗  乌社  唯识枢要  白饭王  焦热地狱  五尊合行法  死门  实相三昧  提婆菩萨传  心多欢喜益  根力觉道  周忌斋  皈依  速证无上正等菩提  摩诃毗卢遮那  斋食  周陀  断见  遮性  玄景  阿蓝  七祖圣教  一切如来眼色如明照三摩地  六大体大  四人观世  捺地  大日觉王  心神  针口鬼  释迦氏谱  念施  三阶五疑  不正食  道德  普灯录  地动瑞  [口*缚]卢枳谛  鸡园寺  九业  无愿无愿三昧  听众  赎命  卷数  于遁  尼坛  无余灰断  香严击竹  睡眠  阿羯罗  羯瑟那自那  苏蜜  牟娑  跋利沙键拏  忆念  圆极  佛月  界外事教  一切男女我父母  膏明  弥卢等心  俵[贝*亲]  三种即身成佛  六瑞  跋怛[木*罢] 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛