欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
邪见网 (譬喻)邪见之参差交络。罗人如网,故曰邪见网。智度论十一曰:“是入邪见网,烦恼破正智。离诸清净戒,唐苦堕异道。”
邪见经 (经名)一卷,失译。中阿含邪见经之别译。
邪见稠林 (譬喻)邪见有种种,而交互繁茂,如稠林之茂密,故曰邪见之稠林。法华经方便品曰:“入邪见稠林,若有若无等,依止此诸见,具足六十二。”
邪见幢 (杂语)邪人标榜邪见,如大将之幢旗,故曰邪见幢。三论玄义曰:“善巧说法,燃正法炬,灭邪见幢。”
邪见使 (术语)五利使之一。
邪见乘 (术语)斥小乘之空法为邪见乘。止观七之四曰:“乘邪见乘,入险恶道,是坏驴[牢@ㄠ]耳。”
邪见 (术语)五见之一。
有无邪见 (术语)有见无见皆非中道之正见,故云邪见
二种邪见 (名数)一、破世间乐邪见。谓无视因果之理而造恶,堕于苦趣不得人天之乐之邪见也。二、破涅槃道邪见。虽修善,而执著于我,虽得人天之乐,而不得涅槃之邪见也。中论四曰:“邪见有二种:一者破世间乐,二者破涅槃道。破世间乐者,是粗邪见,言无罪无福,无如来等贤圣。起是邪见,舍善为恶,则破世间乐。破涅槃道者,贪著于我,分别有无,起善灭恶。起善故得世间乐,分别有无故不得涅槃。是故若言无如来者,是深厚邪见,乃失世间乐,何况涅槃?若言有如来,亦是邪见。”

佛词快览: 洗净  无生门  法华经七喻  十种广大智  显正  智周  八万岁  济家    高僧  阇提首那  骑牛求牛  恩海  无边世界  随逐  迦楼罗观  香衣  僧肇临刑说偈  修行经  初果向  金刚起  迦旃延著作  下品下生  炉坛  十二火尊  治意经  水白鹤  摄大乘论释  时浆  三学  鹿子母堂  竹篦  最胜王经疏  私婆婆  知身经  须摩那  普光明殿  憍梵波提入水定涅槃  迦丁比丘说当来变经  诸行  世间  鹤林  上[月*葛]  难度海  千是  祈愿  黑衣  甘露王尊  修罗妄执  阎曼德迦威怒王  愿自在  修罗趣  真实际  圣无动经  法性水  犍陟马  修越那波婆苏  补啰[口*缚]尾祢贺  小烦恼地法  删阇夜毗罗胝子  庭仪曼荼罗供  达磨忌  邪定  报恩巧方便  罪福  日禹中  利众生愿  发下品十善心  实相法界  阿闼婆那  受菩萨戒法  毗楞羯梨  住定供佛愿  顺世八心  韦陀  唵字印  屏莎  三藐三菩提  曼殊室利经  禅定十种利益 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛