欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
一即十 (术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二,一即三以至一即十也。易言之。二乃由本数之一为始。渐次成而为二。一之外别无二之本体也。由此以推。十亦由本数之一为始。渐次成而为十。一之外别无十之本体也。由是论之。一乃组成他数之一。非自性之一。若果为自性之一。则一终为一。不能成二至十之数。即能成二至十之数。其为组成他数之一可知矣。故此时所论之本数之一。为有体数。二至十为无体数。即空也。故一十相即。又一为有力数。二至十为无力数。故一十相入。根据此法而详论之。一尘为主。一切佛土。悉在此中。一念为主。无量之时劫。亦尽在其中。此即大陀罗尼缘起之法门。华严一家之盛谈者也。又一即多之意义。与上相同。见五教章中。

佛词快览: 俗我  佛部真言  诸冥  群疑论  摩旃陀  齐缘身  五俱伦  八种法  法华涅槃时  大辩天  先照高山  光菩萨真言  魔精进  旃陀越  波罗颇迦罗蜜多罗  法华经  般若流支  明王  金身陀罗尼经  剃刀  法华二妙  十九说法  德华  醯都钵罗底也  颇黎  金刚宝戒  补伽罗  十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经  七事断灭宗  钵罗底也  本眷属妙  五部陀罗尼藏  唤钟  三经  波阇罗  打供  瞻波经  经教  戒善  三无漏根  咒五首经  大方广善巧方便经  十二大罗刹女  街坊  可中  名声  寂光海会  百一供身  达池  弘经大士  龙树菩萨传  地神证明  摩婆婆迦  法佛  法喜  五顶轮王  舍无量心  四加行  三末多  师子吼经  菩提场所说一字顶轮王经  夜叉八大将  六供具  上[月*葛]  起信论  不动阿罗汉  云华  初顿华严  速得漏尽愿  福观  浴佛功德经  畜生界  沙弥救蚁  诺健那  愚惑  大耳三藏  印手菩萨  九辩  虚空藏菩萨陀罗尼经  火浣布袈裟 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛