欢迎你进入神秘的卦卜网站

佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词 释义
一即十 (术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二,一即三以至一即十也。易言之。二乃由本数之一为始。渐次成而为二。一之外别无二之本体也。由此以推。十亦由本数之一为始。渐次成而为十。一之外别无十之本体也。由是论之。一乃组成他数之一。非自性之一。若果为自性之一。则一终为一。不能成二至十之数。即能成二至十之数。其为组成他数之一可知矣。故此时所论之本数之一。为有体数。二至十为无体数。即空也。故一十相即。又一为有力数。二至十为无力数。故一十相入。根据此法而详论之。一尘为主。一切佛土。悉在此中。一念为主。无量之时劫。亦尽在其中。此即大陀罗尼缘起之法门。华严一家之盛谈者也。又一即多之意义。与上相同。见五教章中。

佛词快览: 狂象  监斋使者  画麻屩  大因陀罗座  妙法圣念经  信受难  跋窣堵  善住秘密经  污道沙门  宝手菩萨印明  智慧  四明山  四明仁岳异说丛书  迦频阇罗  资粮位  种子识六义  枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭  敬礼  阴界  金光王童子经  阿维罗提  为母说法经  金刚寿命陀罗尼念诵法  二种供养  般遮于瑟  香炉箱  五宗  摩诃迦叶度贫母经  随他  覆手合掌  发起众  盆会  发塔  迦维罗越  财悭  津送  观经曼荼罗  以血洗血  大慧语录  托子  慈航  香王菩萨陀罗尼咒经  提婆与佛初结仇  苦果  流浆  五缘  应应  一心不乱  火天拨遣印  一切如来定  二执  云水  随意  密教毗卢遮那佛  茶堂  十劫弥陀  心海  负门  鬼窟里  座忘  无功用  羯磨印  赤真珠  现一切色身三昧    道识  仆拏  大相看  室利  果缚断  善宿  迦拘伽  说法神变  屈浪拏  维卫  群生海  十六大国  五教十宗  落赚  圆教十真如 

首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应

佛学大辞典 佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛