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佛学大辞典 佛学经典语录

 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
  织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
  师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
  此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。

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佛词 释义
重三三昧 (术语)又称重空三昧。是举前空空三昧之一以摄他也。若各别称之,则为重空,重无相,重无愿也。一、空空三昧,罗汉先以无漏智观诸法之空无我,是名空三昧,更以有漏智观前之空智为空相,厌舍之名为空空三昧。二、无相无相三昧,先以无漏智观涅槃之灭静妙离,名为无相三昧,更以有漏智观尽灭此智之非择灭无为静相,而厌舍前之无相,名为无相无相三昧。三、无愿无愿三昧,观如上苦集道三谛之苦无常等相,更厌舍之也。故总是有漏。俱舍论十八曰:“重二缘无学,取空非常相,后缘无相定,非择灭为静。”大乘义章二曰:“何故修此重空三昧?成实论言如人以杖烧尸,死尸既尽杖亦须烧。智亦如是,前用断结,结患既亡,智亦须舍,故须修之。”

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